新疆库车佛塔下究竟埋着谁？

苏巴什佛寺遗址位于库车县城北23公里，库车河龙口两岸的山梁上。佛寺分为东、西两寺，总面积约18万平方米，是新疆地区迄今发现的最大的佛寺遗址。隔着《西游记》中的子母河，两寺互相对望。

在佛寺遗址中，还先后发现了唐代钱币、波斯银币和绘有乐舞形象的舍利盒等珍贵文物。1978年，佛寺中更是发掘出了一座墓葬，里面有一具女尸和随葬品。

佛寺中怎么会有女尸？经考古人员研究，猜测女子是因为难产而死，也许是身份尊贵的贵族或皇家女子。但是一切都只是猜测，确定的答案至今还没有任何人知道。

不仅有“龟兹古风，佛事兴盛”的美誉，更有流传久远的“女儿国”风情

2012年，新疆库车县文物部门联合西北大学文化遗产学院对全国重点文物单位苏巴什佛寺遗址进行科考时，发现了一处新疆地区迄今最大的佛寺遗址。库车县，古称龟兹，在汉唐时期就是丝绸之路上的重镇，中原文化和西域文化在此融合发展，留下了大量文物古迹。这里不仅有“龟兹古风，佛事兴盛”的美誉，更有流传久远的“女儿国”风情。位于县城东北却勒塔格山南麓的苏巴什古城，相传就是《西游记》中唐僧师徒四人路过的“女儿国。”

据史料记载，唐朝统一西域后，国家强盛，社会安定，经济发展，西域与中央政府的联系更为密切，公元656年将“安西都护府”移置于龟兹。龟兹与中原在佛家方面的交流更加频繁，受汉地佛教的影响也更深。

两代高僧“相遇”的地方

苏巴什古城始建于东汉（公元1世纪），遗址以佛塔为中心，建有庙宇、洞窟等建筑。穿城而过的库车河相传就是《西游记》里的“子母河”。

苏巴什佛寺始在《释氏西域记》中被称为“雀离大净寺”，在唐朝时期被称为“昭怙厘大寺”。我国古代三大佛经翻译家之一的龟兹高僧鸠摩罗什，年仅7岁便被笃信佛教的母亲送进了苏巴什佛寺，从此告别无忧无虑的童年，开始了艰苦的佛学修行。

成年后的鸠摩罗什精通大小乘佛法，成为当时龟兹国极负盛名的高僧，并多次在苏巴什佛寺中开坛讲经。前秦王苻坚由于仰慕鸠摩罗什的学问，甚至不惜派遣10万大军攻打龟兹，迎请鸠摩罗什。南怀瑾先生曾说：“历史上为请一位僧人而发动一场战争并灭掉一个国家的，仅此一例。”

时隔400年左右，至唐朝时期，苏巴什佛寺依旧香火鼎盛，僧侣不断，就连前往西天取经的玄奘途经此地也大为惊叹。两代高僧，循着佛法，隔着时空，在苏巴什佛寺中“相遇”。虽然如今他们曾经开坛讲经的庙堂已经成为残垣断壁，但是依旧有许多佛教信徒前来“寻根”。

佛塔下埋葬的怪异美女骸骨至今成谜

1978年，库车县文物管理所在佛塔塔基下发现一座竖穴墓葬，出土彩绘棺木残片、镇墓兽、铁质短剑和一具完整的汉代女性骸骨。骸骨身高175厘米，年龄约20多岁，腹内还有一些婴儿的骨骼碎片。至于骸骨的身份，以及为何会埋在佛塔之下，至今仍是未解之谜。

值得一提的是，这具女尸头盖骨有明显人工压扁痕迹。根据玄奘大师《大唐西域记》中的记载：“（龟兹）其俗生子以木押头，欲其匾也”。说明一千多年前的龟兹国人是以扁平额头为美的奇异风俗，而这位额头扁平的女士生前应该算是标准的龟兹美女。

相传当年龟兹国由于水质原因，出生的女孩多，男孩少。而当地挖掘出的男性骸骨身高均超过两米，据专家猜测应为西域各国入赘的过门女婿。

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