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《弘历洗象图》，清代/1749年，丁观鹏，纸本设色，立轴，纵132.5厘米，横62.6厘米，北京故宫博物院藏藏
丁观鹏(1736-1795)清代画家，艺术活动于康熙末期至乾隆中期，北京人。丁观鹏擅长画道释人物，也善画山水。曾与弟弟观鹤同供奉于南熏殿。他的画作清宫收藏很多。与陈枚等六家合作《庆丰图》卷，《太平春市图》卷，与陈枚、孙硝合作《丹台春晓图》卷等，均辑入《石渠宝笈》。传世作品有:《摹宋人雪渔图》和《仿韩 七子过关图》，均辑入《中国历代名画集》。
《弘历洗象图》局部图，清代/1749年，丁观鹏，纸本设色，立轴，纵132.5厘米，横62.6厘米
《弘历洗象图》这是一幅宗教题材绘画，但是画中的普贤菩萨，却分明是乾隆皇帝的形象。众人正在观看洗刷白象，而那头白象就是普贤菩萨的坐骑。画中除去乾隆皇帝外，另有数人带有肖像特点，当为郎世宁所绘;而人物的衣纹，线条拌动，很有特色，应出自丁观鹏之手笔。画上只署了丁观鹏一个人的名款，其实应当有欧洲画家参与其事。画幅左下角署款:"乾隆十五年六月臣丁观鹏恭绘"。
《弘历洗象图》描绘的是乾隆皇帝弘历行乐生活的一个场面。画中乾隆扮作普贤菩萨，高坐莲座。侍者扮作玉女、金童及天王，分立两旁。几位僧侣仆人正在洗刷一头白象，准备搭上毛毡锦垫，以供“菩萨”骑用。画下三位僧人，一位正在清扫，另二位正在传接经书，欲呈献皇帝。画面取云雾缥缈、山泉粼粼、木石山花骨秀清逸之处为背景，突出仙界气氛。人物衣褶皆用战笔流水描，宛转卷曲，古拙奇趣。人物面部用淡色晕染，富有体积感，尤其乾隆的面部，更具有写实的意味。此画将乾隆喻作法力无边、救苦渡难的菩萨，其主旨不言而喻。
《弘历洗象图》局部图，清代/1749年，丁观鹏，纸本设色，立轴，纵132.5厘米，横62.6厘米
《弘历洗象图》的描绘技巧可谓别开生面。图中人物面相大多略加夸张变形，颇为古拙，只弘历一人容貌写真，且晕染精当，据专家研究，应出於郎世宁之手。通幅行笔细秀，人物衣纹繁复，坡石乾笔勾皴，汁绿、滕黄，并以石绿点苔,花草空勾填色，这些都使画面富於装饰趣味，而衬景中构图空远，且以留白表现林中的氤氲氛雾，虚实相生，为画面注入了一丝清幽静谧的文人画意趣。
据记载，自汉代以来，南亚各国经常向中国进贡大象，仅乾隆时期就多达十七次，驯象共达五十余头。这些大象被视为“有太平之徵”的国宝，倍受珍视。为了显示四海清平的气象，宫廷往往在六月初六“洗象”，使之成为当时北京的盛景。正如王士禛《竹枝词》所描述的“千钱更赁楼窗坐，都为河边洗象来”。
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