张即之《书楼钥汪氏报本庵记》纸本行楷 29.3×91.4cm 辽宁省博物馆藏
释文：惟四明汪氏，代有隐德。上世葬城南之俞村，某汪出也。尝随拜扫，裴回松下，顾瞻后前，中有一丘隆然，奇峰遥峙，秀水萦抱磬折，面势冈阜，非若近时积土平田，强为丘陇，出于人力者比，气象秀润，真吉竁也。是为外高祖大府君之墓。
府君以才选为吏，古君子也。终身掌法，一郡称平，范文正公、王荆公皆以士人待之。我高祖正议先生为之堂铭，盖积德之由著者。是主正奉四先主而汪氏之衣冠始于此。
某主长外家，逮事外祖少师二十余年，亲见孝友之懿，奉坟墓尤谨，遇忌日必躬至墓下，为荐羞之礼，遂为汪氏家法。仲舅尚书格遵先志，不敢少怠，而增润色焉，俞村之墓，始于大一府君，其子若孙葬于左右者凡几十余所，迨今百七十余载矣。冢舍三易，岁久易圮，仲舅投闲既久，度不可支吾，乃营基于松楸之东，辍费于伏腊之余，鸠工两月而告成。为堂三间，后出一间，并为修祀之地。前为轩如堂之数，可以聚族列拜。两庑凡六楹，前又为门及亨亭，奉神座于东室，清明必合而祭者，凡数十人列于其次。规画纤悉，一一亲授。以板为障而平其前，祀则以陈祭器临事可不移而办。下至庖湢，罔不备具。靡钱五十万，一力为之。赡茔旧有田，初出于诸院，其子孙间有主计凋落，视为己业而私售者，久不能制。于是积累细微，益以俸入，以元值取之，用以僧徒，岁仍例卷。命族人迭掌祀事，其器用则分任其责。且为出榖以助，它日尚将益之。庵成，未有名，梦中若有告以“报本”者，公为之恍然，遂以名之。正奉始下葬西川，少师兄弟皆从仲舅，大为墓阡，甲于乡里。又以外祖母福国之先陇在奉川桃花奥，王氏既不振，亦为买田建屋，以奉香火。凡其先冢域，至是无所不备，可以传远矣。
某既得归，日侍函丈。一日，顾某道始末，使记其详，以绍子孙。惟我舅氏，克振家声，光绍前人，以燕后叶。庵之落成，时年六十有八矣。诚孝不衰而又精力绝人，克勤小物，壮者有所不逮，皆可以为人子法。遂谨书之，后人能不堕少师尚书之意，汪氏之兴，殆未艾也。
(淳熙十二年三月二日，即之志。)
张即之《汪氏报本庵记》纸本 行楷 纵29.3厘米，横91.4厘米。小字行书38行，凡688字。辽宁省博物馆藏。帖后有文徵明跋、项元汴题记。卷前后又有项氏诸印和卞永誉式古堂印，清乾隆、嘉庆、宣统三朝印玺。文徵明云：“按《皇宋书录》，即之，安国之后，甚能传其家学。……。其书师颜鲁公、尝为高宗所称。即之稍变而刻急，遂成名家。”《汪氏报本庵记》一文原为楼钥所撰，汪氏是楼的外祖家，不知道与张即之有无瓜葛，要录写这篇文章。
此作原本无款，书后的“淳熙十二年三月二日，即之志”款，为后人妄加。张即之生于淳熙十三年(1186)，款署淳熙十二年(1185)显然有问题，故著录此作的《石渠宝笈续编》以及传刻此作的《墨妙轩法帖》均加按语断其为伪作。今人启功、杨仁恺、徐邦达等鉴赏家曾撰文揭示此乃后人移挖、补书而成。此卷小字行书，字字潇洒，与传世张即之《台辞帖》笔法相近，运笔流畅而劲健，比即之其它擘窠书《杜甫诗卷》要秀逸些，是张氏传世墨迹中的佳作。今人刘九庵《宋元明清书画家传世作品年表》中谓此作书于“淳祐五年(1245)乙巳三月望日”，未详所据。乾隆时曾刻入《墨妙轩法帖》第四册。
相关说明:
北宋遭靖康之耻，汴京被金兵陷落，徽、钦二帝被虏，宋高宗赵构南逃，建都于临安，此便是历史上的南宋王朝，自建炎元年至祥兴二年先后易九主计一百五十二年。南宋虽苟安一时，但江南之地，物产丰富，人杰地灵，且宋高宗赵构雅好翰墨，北宋刊刻之《淳化阁帖》至南宋时影响渐广，学米(芾)学黄(山谷)学二王之风蔚然一时，帖学又得到长足的发展《鼎帖》、《淳熙秘阁续帖》、《世釆堂帖》相继问世，高宗还设置书学，命米友仁任书学博士.在这种文化氛围的熏陶下，南宋亦出现了不少著名的书家，如岳飞、吴说、范成大、吴琚、朱熹、陆游、姜夔、张即之、文天祥、赵孟坚等人.从总体上来说，南宋书法不及北宋之新意迭出，生气蓬勃，显得比较保守，模仿之风亦较盛，但其中亦不乏富有创意和个性的书家，张即之即是其中的代表人物。
张即之生于南宋孝宗淳熙十三年(一一八六)，卒于理宗咸淳二年(一二六六)，字溫夫，号樗寮，安徽和州人.他是参知政事张孝伯之子，南宋的著名书家张孝祥又是他的伯父、即之年青时即以父荫补官.授承务郎，父亡后擢司农寺丞，调任嘉兴知事，因遭受他人巫陷，未赴任上，特授直秘阁而离职，即之一生仕途并不顺利，据《李伯嘉墓志铭》中记其官职为“太中大夫，直秘阁致仕、历阳县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋”，后引年告老，终年八十一岁。
张即之的书法在幼年时便受到其伯父张孝祥的影响，始学米芾，后则肆力于褚遂良楷书笔法，在这基础之上，又糅合了隋唐人写经的笔意而自创一格，特别是他的楷书，写得清劲绝俗，用笔极其精到细腻，发笔处喜用搭锋，点画之间，顾盼呼应，而兼行草笔意，又善于用方笔侧锋，显得姿态生动，极其圆熟.即之的书法在南宋时名声就很大，金人常出高价来收购他的宇，据《宋史本传》谓：“即之以能书闻天下，金人尤宝其翰墨”。张即之小楷以精巧圆熟为特征，正如梁闻山《评书帖》所谓：“原自欧出，参有褚法，结体尚紧，特多讨巧之处而不成大方耳”。其实小楷以精巧为特征本身即是一种风格，况即之喜写经文，而经文中重复的字很多，比较难写，即之能在楷法中自成一格，别开生面是非常不容易的，正如叶昌炽《语石.张即之一则》中谓：“张即之，书中之畸士也。好用侧笔，望之如矮松偃盖，婆娑可爱，其运笔以收为纵，又如长房缩地，咫尺有千里之势”。本册所载《张即之书报本庵记》后有“淳熙十二年三月二日二“，考淳熙十二年为一一八五年，而张即之生于一一八六年，故知此为报本庵记写于淳熙十二年，非即之书于此年也.此册行楷骨力劲健，点画精到，结字生动，笔意流动，显得神采焕发，给人以一种轻松自如之感，从其成熟的风格上来看，当为其晚年时所书，无疑是其生平的代表作品。
|
