玩石——无可替代的精神食粮

探讨奇石的精神价值是一件很难的事情，因为其前提是必须明了奇石之物象特征与人之精神特征的对应关系，并揭示人之精神内部的深层体验。

赏石文化的全部意义在于是否能给人提供无可代替的精神食粮，同时，奇石的精神价值也是其商业价值的基础，否则我们还掏钱买石头干什么？

凡生而为人必有精神需求，奇石之精神价值所满足者，为人之高雅的精神需求，而这种精神需求是通过人堆石头的感知而获得。

1、崇高感

在石头于人的精神价值中，首先是能使人产生崇高感。崇高感是一个人获得崇高精神的源泉，崇高精神是人生所必备的高尚精神之一。

对石界而言，如果我们不能从对奇石的鉴赏中产生崇高感，那么赏石的精神价值就会产生很大的缺失。而要在赏石中获得崇高感，条件是必须借助于我们的想象力。事实上，一切赏石活动必须借助想象力才能达到精神上的满足。

在奇石中，戈壁石中可见层层堆砌之高台，大化石和葫芦石中，这种高台更加精致，且其色、质如玉，称为“瑶台”更加贴切。瑶台本应天上有，故此种奇石应想象为天上之物，若细观此物，并发挥想象，崇高之感油然而生。

壮美产生崇高感乃至庄严神圣之感，可使人的精神超拔于世俗价值观之上。

2、愉悦感

愉悦感的产生必须以感受到客观对象的美为前提，但也不是所有人都能感受到奇石之美从而获得愉悦感的。这与一个人的气质、禀赋、涵养和想象力有关：有的人能感受到一块石头的美和一片树叶的美，有的人只能感受园林花卉之美和风景名胜之美。

所以石头带给人的愉悦感不仅仅在石而且在人，人的快乐根本上取决于自身。

若有人在赏石玩石中能产生纯粹的审美愉悦，而非因奇石能为其带来名利产生兴奋感，那么就属于纯情之乐、清净之乐。

若有人能体悟到石头的清雅之美、质朴之美、虚静之美、空灵之美，那么这种快乐就更接近于禅乐，也说明他具有更加细致入微的观察力和感悟力，并且具有沉静的性格和气质，其行、住、坐、卧则不急不躁，其心境更加澄明。

优美产生愉悦感乃至清洁舒意感，可使人的精神规避于世俗价值观之下。

3、惊奇感

石头确实能给我们带来惊奇感，这便是奇石之“奇”的应有之义，即因“奇”而生“惊”。

虽然中国有千年的封建历史文化传统，但仍不能泯灭人类求奇的天性。奇而异之，奇而怪之，奇而惊之。神奇的东西总能给这个凡俗的世界展现出一片神秘幽远的空间，令人神往，这就是奇石之奇的精神价值所在。

一块石头，不管其形态的与众不同，质地的与众不同和石象的与众不同都表明其非同寻常，都使人产生惊奇感，故均可归于“奇”，所以惊奇感也是奇石所具有的普遍的精神价值。

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