朱其：当代艺术只有阳谋，没有阴谋（中）

　　事实上，抽象表现主义属于战后现代主义的晚期阶段，尚不属于“当代艺术”。1960年代之后的“当代艺术”，是不是美国颠覆中国的一个阴谋，河清提不出任何证据，都是一些捕风捉影的结论。

　　尽管没有美国当代艺术阴谋的证据，但河清无疑是一个当代艺术“唱衰派”。

　　当代艺术衰落了吗?当代艺术仍是一个不断探索的前卫进程，像英国先锋导演格林纳威，美国艺术家琼·乔纳斯、马修·巴尼，伊朗女艺术家谢莉·奈谢特，这些当代艺术家仍具有先锋派的探索活力，格林纳威能算美国式艺术吗?

　　河清所谓当代艺术的衰落证据是欧洲、中国“当代艺术”拍卖的一落千丈。显然河清博士对艺术收藏和市场同样缺乏常识，要知道，欧美顶尖艺术家的当代作品是从不上拍卖的，你见过马修·巴尼的作品上拍卖吗?欧美的顶尖当代作品的收藏主力是财团基金会，优秀作品都直接卖给基金会。河清博士跟国内无知的三流媒体一样，仅凭中国伪当代艺术的拍卖价格的虚高和回跌，就推断欧美同中国一样惨，那就大错特错了。

　　欧美重要的当代艺术交易并不发生在拍卖会上，而是艺术基金会的收藏。表面上，一些国内媒体声称，根据拍卖纪录，曾梵志的拍卖价格已经超过了欧美绘画大师，中国有一批收藏家进入了世界收藏前200强，实乃胡说八道。以欧美大艺术家与基金会之间的收藏关系，曾梵志怎么可能超过欧美大师?中国10个当代艺术藏家一年的交易总额都不足人家一个基金会的收购零头，怎么可能挤进200强。仅凭一个达明·赫斯特的拍卖数据，就能断定整个欧美当代艺术的交易衰落?大量的拍卖之外的基金会交易，河清知道多少?

　　总体上，西方艺术体制有相对于政治的独立的自主性，杰出艺术家的创作更有其学术上的自足性。不可能有如河清的“阴谋论”所指涉的，似乎一切当代艺术的创作和推广均受到政治势力的操纵。

　　从杜尚、安迪·沃霍尔、波伊斯、约翰·凯奇、居伊·德波等杰出的艺术家，其艺术都是从反西方文化主流开始的，大都是晚年甚至死后，才获得殊荣。西方的当代艺术的杰出大师，生前大半生都是在跟主流苦斗，若像河清博士所指控的阴谋论，他们何须这么艰苦?

　　河清显然混淆了欧美国家的权力机构、私立的艺术体系和独立的艺术人三者之间的区别。虽然都属于一个国家，但政治也不可能完全操纵后两者。在欧美国家，不仅艺术人有创作上相对独立的艺术自足性，即便私立的艺术机构也有相对独立的自主性，不可能都乖乖听命于中情局的指挥。河清对欧美重要的艺术圈子而言，只是一个外围且外行的观察者，欧美重要的博物馆的负责人大都是由知识分子担任的，并不是如河清所想象的，欧美的艺术体系会自动配合情报局的阴谋。

　　民族责任感慎防民族主义

　　河清自称无意用极“左”视角去斥责为美国战略的“带路党”。但是“国际当代艺术=美国当代艺术=美国颠覆中国的阴谋”，这种对当代艺术的武断近乎是缺乏艺术史常识的。

　　事实上，并不存在一个所谓的纯粹西方。古希腊算是今天西方的一个历史源头，但古希腊灭亡以后，所有的思想文本都失传了，今天我们所出版的古希腊哲学家的著作，还是从阿拉伯文献中翻译回去的;古罗马及中世纪的基督教，更是从中亚的犹太教演变而去的;欧洲的文艺复兴的艺术和科学深受阿拉伯文化的影响。今天的“西方”，实际上是指17世纪以后以现代性为框架重构的“新西方”，包括德国康德的逻辑哲学、法国的启蒙思想、荷兰的市场经济、英国的工业革命以及法国大革命。

　　中国的印刷术促进了18世纪欧洲的新教改革运动，中国的园林、陶瓷影响了19世纪的欧洲园林及陶艺，儒家的理性主义影响了欧洲的启蒙哲学家伏尔泰、莱布尼兹，日本的浮世绘影响了法国的印象派绘画，非洲的木雕影响了毕加索的立体主义，中国绘画中的书法性、日本的现代书法影响了抽象表现主义的马瑟韦尔、克莱因、马克·托比，以及欧洲的塔皮埃斯等人现代主义的东方主义。美国前卫艺术在五、六十年代受到铃木大拙的日本禅宗的影响，受此影响的包括美国的激浪派和垮掉一代文学。

　　从17世纪以后的文明史或艺术史看，并不存在一个纯粹的西方文明或西方艺术，所谓现代性的西方，只是一个以西方自己的方法论吸收了世界各文化的因素后混血产生的新文明，这种现代性的新文明虽然率先诞生于西方，但其中有普世主义的文明成分。同理，也不存在一个纯粹意义的中国，今天的中国只是一个以汉族为主体的多民族共同体，唐代以后的诗歌、绘画、哲学甚至语言都一定程度受到印度佛教的文化渗透，晚明至今的汉文化更是受到西方文化的影响，今天的汉语发音和语法都是欧化的，早已不存在一个所谓纯正的汉文化。

　　有复兴中国的民族责任感，但要慎防民族主义。河清对当代艺术的粗暴界定和政治指控，反映了时下盛行的极左视角，即罔顾中西现代艺术在20世纪中期正走向互相渗透的事实，比如中国艺术吸收了抽象主义、表现主义、装置艺术、行为艺术、新媒体等艺术形式，而欧美艺术吸收了中国的书法性、禅宗观念等因素。尤其是到了马瑟韦尔、克莱因、塔皮埃斯等人的抽象表现主义，以及日本的井上有一等人的书法表现主义，中国的张羽等人的实验水墨，很难说是纯粹的“西方艺术”，或纯粹的“东方艺术”。而将1950年代欧美的抽象表现主义或日本的书法表现主义都一概说成美国式艺术，更是无稽之谈。