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对于古代书画的鉴藏,文徵明始终热爱,这与他的书画造诣密不可分

2020-03-30

文徵明除了写字画画以外,最爱收藏。收藏自然提高了文徵明的鉴赏水平,同时当时吴地的许多书画家、收藏家以及文人士大夫等都曾聘请他鉴定家藏书画,诸如沈周、唐寅、项元汴、华夏、陆宗瀛、聂双江、沈润卿、史明古、邹光懋、黄应龙、张鳌山、张秉道、王直夫等。

文征明 千岳竞秀图 网络图片

这些文人士大夫,或在朝为官,或耽于书画,他们大多不是专门的私人藏家,文徵明和他们相互酬唱交游,并将部分寓目过的书画藏品记录下来,留下了自己的鉴考意见,主要集中在文氏书画著作和大量古书画作品的题识文字之中,构成了后世学人研究文氏鉴考古书画的重要文献。

文征明 双树图 网络图片

何良俊在其著作里曾记载:衡山最喜评校书画。余每见,必挟所藏以往,先生披览尽日。先生亦尽出所蓄。常自入书房中,捧四卷而出。展过,复捧而入,更换四卷。虽数返不倦。

文征明 太上老君清静经 网络图片

对于古代书画的鉴藏,文徵明自青年始,自始至终保持着发自内心的热爱,而明代中期的苏州地区,为他的这种热爱提供了自由发展的广阔天地。无论吴宽、李应祯、沈周,教授给文徵明的不仅包括诗文、书法、绘画方面的修为,也为他提供了鉴藏的丰富阅历和宝贵经验。

及至晚年,文徵明已在鉴藏方面超过了他的老师们,成为江南地区鉴藏活动的核心人物。他也和老师沈周一样,通过书画鉴藏活动,得以师法古人,并将之运用于书画创作之中。

文征明 四山五十咏 网络图片

文徵明与华夏交情颇深,华夏曾收到《淳化阁帖》,文徵明为之作长跋:余生六十年,阅《淳化阁帖》不知其几,然莫有过华君中甫所藏六卷者。尝为考订,定为古本无疑。而中甫顾以不全为恨。余谓淳化抵今五百余年,履更兵燹,一行数字,皆足藏玩,况六卷乎?嘉靖庚寅,儿子嘉偶于鬻书人处获见三卷,亟报中甫以厚值购得。非独卷数适合,而纸墨刻拓,与行间朱书辩证,亦无不同。盖原是一帖,不知何缘分拆。相去几时,卒复合而为一,岂有神物周旋于其间哉!

文征明 山居图 网络图片

从文徵明的题跋中,不难看出,文徵明不仅充当着华夏鉴藏事务的把关人,为他的藏品把握次第、考订鉴别,同时也主动为华夏搜罗寻找心怡的藏品,起到了类似收藏中间人的角色。

文征明 太平山图 网络图片

他与其他文人也保持着密切的来往。嘉靖三十五年丙辰(1556),何良俊辞官南归,还曾两度造访文宅,求观书画。他在其《书画铭心录》中记述了这次经历:

杨凝式《神仙起居法帖》

余归时往见衡山,因故乡遭变惨酷,急欲省视,即辞去。抵家凡四十日,还京次吴门,复造衡山,款坐,设饭。久之,良骏请曰:“武库所藏皆是精品,然良俊记忆不忘者,独苏长公《嵩阳帖》及赵文敏与中峰手简二卷耳。请再观之。”因出示,回环展玩,神思飞越,真宇内奇宝也。

最为令人关注的是,文徵明与大收藏家项元汴之间的交游。项元汴曾藏有《沈周画韩愈画记图》,其中有项元汴自跋:“沈石田画韩文公画记图,文衡山书,墨林项元汴真赏,明嘉靖三十一年(1552)春三月上已装池。”项元汴的跋是在 1552 年,从他的跋语中原本会以为此件作品为沈周文徵明合璧的书画作品,其实文徵明的书跋中写道:“嘉靖戊午(1558)八月廿又四日,为项君子京书。”

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对于古代书画的鉴藏,文徵明始终热爱,这与他的书画造诣密不可分

2020-03-30

文徵明除了写字画画以外,最爱收藏。收藏自然提高了文徵明的鉴赏水平,同时当时吴地的许多书画家、收藏家以及文人士大夫等都曾聘请他鉴定家藏书画,诸如沈周、唐寅、项元汴、华夏、陆宗瀛、聂双江、沈润卿、史明古、邹光懋、黄应龙、张鳌山、张秉道、王直夫等。

文征明 千岳竞秀图 网络图片

这些文人士大夫,或在朝为官,或耽于书画,他们大多不是专门的私人藏家,文徵明和他们相互酬唱交游,并将部分寓目过的书画藏品记录下来,留下了自己的鉴考意见,主要集中在文氏书画著作和大量古书画作品的题识文字之中,构成了后世学人研究文氏鉴考古书画的重要文献。

文征明 双树图 网络图片

何良俊在其著作里曾记载:衡山最喜评校书画。余每见,必挟所藏以往,先生披览尽日。先生亦尽出所蓄。常自入书房中,捧四卷而出。展过,复捧而入,更换四卷。虽数返不倦。

文征明 太上老君清静经 网络图片

对于古代书画的鉴藏,文徵明自青年始,自始至终保持着发自内心的热爱,而明代中期的苏州地区,为他的这种热爱提供了自由发展的广阔天地。无论吴宽、李应祯、沈周,教授给文徵明的不仅包括诗文、书法、绘画方面的修为,也为他提供了鉴藏的丰富阅历和宝贵经验。

及至晚年,文徵明已在鉴藏方面超过了他的老师们,成为江南地区鉴藏活动的核心人物。他也和老师沈周一样,通过书画鉴藏活动,得以师法古人,并将之运用于书画创作之中。

文征明 四山五十咏 网络图片

文徵明与华夏交情颇深,华夏曾收到《淳化阁帖》,文徵明为之作长跋:余生六十年,阅《淳化阁帖》不知其几,然莫有过华君中甫所藏六卷者。尝为考订,定为古本无疑。而中甫顾以不全为恨。余谓淳化抵今五百余年,履更兵燹,一行数字,皆足藏玩,况六卷乎?嘉靖庚寅,儿子嘉偶于鬻书人处获见三卷,亟报中甫以厚值购得。非独卷数适合,而纸墨刻拓,与行间朱书辩证,亦无不同。盖原是一帖,不知何缘分拆。相去几时,卒复合而为一,岂有神物周旋于其间哉!

文征明 山居图 网络图片

从文徵明的题跋中,不难看出,文徵明不仅充当着华夏鉴藏事务的把关人,为他的藏品把握次第、考订鉴别,同时也主动为华夏搜罗寻找心怡的藏品,起到了类似收藏中间人的角色。

文征明 太平山图 网络图片

他与其他文人也保持着密切的来往。嘉靖三十五年丙辰(1556),何良俊辞官南归,还曾两度造访文宅,求观书画。他在其《书画铭心录》中记述了这次经历:

杨凝式《神仙起居法帖》

余归时往见衡山,因故乡遭变惨酷,急欲省视,即辞去。抵家凡四十日,还京次吴门,复造衡山,款坐,设饭。久之,良骏请曰:“武库所藏皆是精品,然良俊记忆不忘者,独苏长公《嵩阳帖》及赵文敏与中峰手简二卷耳。请再观之。”因出示,回环展玩,神思飞越,真宇内奇宝也。

最为令人关注的是,文徵明与大收藏家项元汴之间的交游。项元汴曾藏有《沈周画韩愈画记图》,其中有项元汴自跋:“沈石田画韩文公画记图,文衡山书,墨林项元汴真赏,明嘉靖三十一年(1552)春三月上已装池。”项元汴的跋是在 1552 年,从他的跋语中原本会以为此件作品为沈周文徵明合璧的书画作品,其实文徵明的书跋中写道:“嘉靖戊午(1558)八月廿又四日,为项君子京书。”

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