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浙江省博物馆藏历代浙籍学者书法展昨开幕

2020-03-30
   来源:钱江晚报
  刘宗周手札
  昨天,《儒者之风——浙江省博物馆藏历代浙籍学者书法展》在浙江省博物馆武林馆区(杭州西湖文化广场)开幕,展出浙博馆藏52位浙籍著名学者墨迹63件。
  展览作者之著名、作品之罕见,令人振奋。王守仁(王阳明)、刘宗周、全祖望、袁枚、龚自珍、金农、俞樾(俞曲园)、沈曾植、孙诒让、章炳麟(章太炎)、王国维、蔡元培、马衡、张宗祥、马一浮……跨越明、清、现当代,几乎堪称中国文化史之半壁江山。
  “书虽小道,可以通神”,如此大规模的学者手迹亮相,在浙江还属首次。真真切切的墨迹,还原出一个个令人神往的背影,也勾勒出一条令后世骄傲的浙江文脉。
  这个展览很大牌
  能想到的浙籍巨匠几乎都在
  浙博三楼书画厅,展柜中,52个文化史上重量级的名字,落实为眼前真真切切的手笔,仿佛是穿越了时光的长廊,与大师们同呼吸、共书写。
  位居首位的展品便是世称“阳明先生”的王守仁《行书诗翰卷》。向来我们多知王阳明“明代心学大师”的名号,其实他在书法上造诣也极高。
  现存于世的王阳明真迹非常稀少,浙博也仅藏一件。据浙博原常务副馆长汪济英介绍,这件作品本为浙江省文管会副主任郦承铨家藏,上世纪50年代出让于浙博。
  第二件展品为刘宗周手札。留白处两行娟秀的小楷,是他不凡一生的写照。“万历二十九年进士,官左都御史南都亡赴水不死绝食二十三日而卒……”。
  作为明代最后一位儒学大师,抗清军失败后,刘宗周绝食23日身亡。当代新儒家学者牟宗三评价,“刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。”
  而清代文学家、美食家袁枚的《蟋蟀三十韵》横幅,轻松亲切。他的《随园食单》在大众中极富知名度,这件作品也印证了他的“文人趣味”。此作原为著名收藏家钱镜塘所藏,后捐给浙博。
  两件龚自珍的手稿,也极为少见。作为近代启蒙运动先驱,龚自珍诗作《已亥杂诗》广为人知。就像他独树一帜的思想与行文,龚式墨迹也非殿试所喜的馆阁之体,也正因如此,断了青云之路。
  俞樾、孙诒让、罗振玉这些知名学者的作品,极为难得。俞樾书赠孙诒让的隶书七言联“到老不离文字事,所居合在水云乡”,作于光绪三十二年夏,时年86岁的俞老,在苏州寓所完成这件作品并寄给孙诒让,冬天便辞世了。这件作品见证了两人的直接交往。
  作为俞樾后辈的孙诒让和罗振玉,这两位大家,在甲骨学上都如雷贯耳。孙诒让的《契文举例》是甲骨文字研究的开山之作,而罗振玉作为古器物学大家,在甲骨、青铜等的收集与整理上极为有功。
  还有国学大师王国维为沈曾植70岁所作的寿序,两人同为嘉兴老乡,又都是晚清遗老,字里行间读得到王国维对这位前辈的推崇。
  这个展览很花心思
  古籍书页形式展现“儒者之风”
  展览名“儒者之风”四字,集自晚清经学大师俞樾墨迹。
  俞樾,即为俞曲园,他的旧居俞楼就在杭州孤山。而“儒者之风”的名字,则是一个相对宽泛的概念,此处的儒者,并非特指儒学传承者,而意指中国传统学者。
  配合颇有心思的展陈布置,展览非常值得细细品赏。每位学者的形象、生平及其名篇名作以古籍书页的形式展示,等待观者们去挖掘儒者们背后的更多关联,更多故事。
  “书虽小道,可以通神”。浙博书画部专家桑葚说,书法成就与学问人格密不可分,学者虽不以书法自重,但因其具有深厚的文化底蕴、独特的人格魅力,在笔墨线条间,往往能透出不凡的精神气质,书法也蔚成大家。学术与书法的结合,也使得这一代学人,成为于学具识,于道能悟,于艺亦精的“通儒”。
  这样一个集体呈现的学者墨迹展,有力地展现出浙江渊源深厚的文化脉络。以明清两代全国进士地理分布为例,浙江籍的进士及状元数量,均位居全国前列。当时浙江、江苏两地的文人学者,占据全国半壁江山。
  “书虽小道,可以通神”,如此大规模的学者手迹亮相,在浙江还属首次。
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浙江省博物馆藏历代浙籍学者书法展昨开幕

2020-03-30
   来源:钱江晚报
  刘宗周手札
  昨天,《儒者之风——浙江省博物馆藏历代浙籍学者书法展》在浙江省博物馆武林馆区(杭州西湖文化广场)开幕,展出浙博馆藏52位浙籍著名学者墨迹63件。
  展览作者之著名、作品之罕见,令人振奋。王守仁(王阳明)、刘宗周、全祖望、袁枚、龚自珍、金农、俞樾(俞曲园)、沈曾植、孙诒让、章炳麟(章太炎)、王国维、蔡元培、马衡、张宗祥、马一浮……跨越明、清、现当代,几乎堪称中国文化史之半壁江山。
  “书虽小道,可以通神”,如此大规模的学者手迹亮相,在浙江还属首次。真真切切的墨迹,还原出一个个令人神往的背影,也勾勒出一条令后世骄傲的浙江文脉。
  这个展览很大牌
  能想到的浙籍巨匠几乎都在
  浙博三楼书画厅,展柜中,52个文化史上重量级的名字,落实为眼前真真切切的手笔,仿佛是穿越了时光的长廊,与大师们同呼吸、共书写。
  位居首位的展品便是世称“阳明先生”的王守仁《行书诗翰卷》。向来我们多知王阳明“明代心学大师”的名号,其实他在书法上造诣也极高。
  现存于世的王阳明真迹非常稀少,浙博也仅藏一件。据浙博原常务副馆长汪济英介绍,这件作品本为浙江省文管会副主任郦承铨家藏,上世纪50年代出让于浙博。
  第二件展品为刘宗周手札。留白处两行娟秀的小楷,是他不凡一生的写照。“万历二十九年进士,官左都御史南都亡赴水不死绝食二十三日而卒……”。
  作为明代最后一位儒学大师,抗清军失败后,刘宗周绝食23日身亡。当代新儒家学者牟宗三评价,“刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。”
  而清代文学家、美食家袁枚的《蟋蟀三十韵》横幅,轻松亲切。他的《随园食单》在大众中极富知名度,这件作品也印证了他的“文人趣味”。此作原为著名收藏家钱镜塘所藏,后捐给浙博。
  两件龚自珍的手稿,也极为少见。作为近代启蒙运动先驱,龚自珍诗作《已亥杂诗》广为人知。就像他独树一帜的思想与行文,龚式墨迹也非殿试所喜的馆阁之体,也正因如此,断了青云之路。
  俞樾、孙诒让、罗振玉这些知名学者的作品,极为难得。俞樾书赠孙诒让的隶书七言联“到老不离文字事,所居合在水云乡”,作于光绪三十二年夏,时年86岁的俞老,在苏州寓所完成这件作品并寄给孙诒让,冬天便辞世了。这件作品见证了两人的直接交往。
  作为俞樾后辈的孙诒让和罗振玉,这两位大家,在甲骨学上都如雷贯耳。孙诒让的《契文举例》是甲骨文字研究的开山之作,而罗振玉作为古器物学大家,在甲骨、青铜等的收集与整理上极为有功。
  还有国学大师王国维为沈曾植70岁所作的寿序,两人同为嘉兴老乡,又都是晚清遗老,字里行间读得到王国维对这位前辈的推崇。
  这个展览很花心思
  古籍书页形式展现“儒者之风”
  展览名“儒者之风”四字,集自晚清经学大师俞樾墨迹。
  俞樾,即为俞曲园,他的旧居俞楼就在杭州孤山。而“儒者之风”的名字,则是一个相对宽泛的概念,此处的儒者,并非特指儒学传承者,而意指中国传统学者。
  配合颇有心思的展陈布置,展览非常值得细细品赏。每位学者的形象、生平及其名篇名作以古籍书页的形式展示,等待观者们去挖掘儒者们背后的更多关联,更多故事。
  “书虽小道,可以通神”。浙博书画部专家桑葚说,书法成就与学问人格密不可分,学者虽不以书法自重,但因其具有深厚的文化底蕴、独特的人格魅力,在笔墨线条间,往往能透出不凡的精神气质,书法也蔚成大家。学术与书法的结合,也使得这一代学人,成为于学具识,于道能悟,于艺亦精的“通儒”。
  这样一个集体呈现的学者墨迹展,有力地展现出浙江渊源深厚的文化脉络。以明清两代全国进士地理分布为例,浙江籍的进士及状元数量,均位居全国前列。当时浙江、江苏两地的文人学者,占据全国半壁江山。
  “书虽小道,可以通神”,如此大规模的学者手迹亮相,在浙江还属首次。
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