北宋书画家米芾

  　赵宋一代，人才济济，诗人、词人流芳百世，就是那些书画家，也留名青史。本文即简要介绍深受当时皇帝徽宗宠爱的书画家米芾。

　　米芾，生于公元1051年，卒于公元1107年，初名黻，自言黻即芾也，故又作芾，字元章，号襄阳漫士、鹿门居士、海岳外史等，室名宝晋斋，其中收藏书帖、名画。其祖宗定居山西省太原，随其父迁居襄阳，世称米襄阳，他后来定居润州，故而《宋史》中称其为吴人。其曾祖因为武艺高强做了大官，父亲精研儒学，被皇帝赠为中散大夫，母亲阎氏与宣仁后有交情，被赠为丹阳县君。他本人小时候长于官府之中，受环境的熏陶，长大后几度做官，历任秘书省校书郎、浛光尉、雍丘知县、涟水军太常博士，最大官为礼部员外郎，有人称之为“米南宫”。他做官尽职尽责，卓有成绩，而且当官时把自家的财产全部分给族人，被传为佳话。更因其在诗文、书画、古物鉴别上颇有建树，从而留名青史，加之他举止怪异，一度以“米颠”号称于世。

　　一、能作诗文，著作甚丰

　　米芾小时候就聪明好学，六岁时阅读律诗，过目不忘，即刻就能背诵。博览经书，非但弄懂其大意，而且还能作出自己的评论。他写的文章非常奇绝，不剽袭前人的话，以“崖绝魁磊”著称于世，如《明月歌》中写道：“高高疑将夜色卷，八荒更无纤云屯。冰轮直压巨鳌首，东海万里齐崩奔。”王安石摘其诗句写于扇上，苏轼也很喜爱他的文章，文集中有《睡起闻元章到东园》绝句。米芾的著作很多，诗歌方面的有《襄阳诗钞》、《襄阳诗集》、《米襄阳诗集》、《襄阳集补抄》、《宝晋长短句》、《米襄阳遗集》;有关书画的著作有《评纸帖》、《砚史》、《研史》、《海岳题跋》、《米元章书史》、《书史》、《宝章待访录》、《海岳名言》、《米海岳画史》、《画史》，其中《书史》是介绍并且评论汉朝至宋代的名家书法，譬如评价王羲之的“行书帖”时说：“乾笔所书，锋势郁勃挥霍，浓淡如云烟，变怪多态。”《画史》叙其平生所见的晋画、六朝画、唐画、五代宋画;《宝章待访录》是介绍他看到的藏于士民之间的而非宝鉴的书帖;《海岳题跋》是给“殷令名帖”、“颜平原帖”、“自画云山图”等写的跋文;《砚史》介绍各处的石砚，写成都栗玉砚时说“理坚色如栗，不甚著墨，为器甚佳”。

　　二、擅长书法，被封为书学博士

　　米芾是个很有名气的书法家，在书法上颇有造诣，他擅长书写大篆、小篆等字体，作字遒劲有力，用笔俊迈，具有晋朝书法家王献之的书法神韵，超妙入神，有“风樯阵马、沉着痛快”之评，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为四大家，当时的皇帝很喜欢他的书法，封他为书学博士，他曾奉诏仿照黄庭坚的小楷字体书写周兴嗣的千字文。后人也赞誉他的书法：南宋皇帝宋高宗赵构叫人把米芾一生的篆书、隶书、行草书分为10卷，刻在宫廷的石碑上;金代元好问就曾作诗“米狂雄笔照万古，北宋草书才九人”，称赞他的书帖。米芾非但会写字，而且会评字，他对晋朝以下有名书法家的字体多有品评。他认为王献之的《十二月帖》“运笔如火箸画灰，连属无端末”，在回答当朝皇帝“本朝以书名世者凡数人”时说“蔡京不得笔，蔡卞得笔而乏逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字”，称自己书则是“刷字”。他的书法还被小儿子继承。小儿子米友知会写楷书，而且跟父亲的颇为相似，米芾曾经说：“幼儿友知代吾书碑及作大字更无辩，门下许侍郎尤爱其小楷。”

　　三、善作绘画

　　与书法相媲美，米芾也善于绘画，他善画山水及古圣先贤的肖像。他画山水先是学习王洽的，后来又从师董源的画法，不求工细，多用水墨点染，自谓“信笔作之，多以烟云掩映树石，意似便已”。这就突破了勾廓加皴的传统技法，开创了一个独特的风格，画史上有“米家山”、“米氏云山”和“米派”之称。他画人物，吸取了顾恺之的画法，自称“取顾(恺之)高古，不入吴生(道子)一笔”，同时，他也作梅花、松树、菊花等花卉画，他很善长临摹，以致于和真品相混淆不可辨。总之，他的画清秀脱俗、别出新意、自成一家，颇受时人喜爱，他的“尺缣寸纸，人以为玩”。爱好绘画的皇帝宋徽宗也很欣赏米芾的绘画，一次“于瑶林殿张绢图，召书之”，米芾就反系袍袖，便捷落笔，如云龙飞舞，画成，皇帝非常高兴，没多久，就赐之书画学博士。米芾的绘画被长子米友仁继承。米友仁官至兵部侍郎，他的绘画继承了父亲绘画的风格，略有不同，别具特色，自称“墨戏”，世人称之为“小米”，他的传世之作有潇湘奇观、云山得意等图。

　　四、个性古怪，人称“米颠”

　　米芾举止古怪，诸多行为与世不同。其一是好洁成癖，未曾与人共用毛巾器物，一次客人看他写字，他和客人对设两案，一人一个，凡是客人摸过的东西，客人走后他都一一洗刷干净。他的居处经常放着几桶水，用来洗手。另一次，皇帝召他写字，写成之后，他捧着石砚跪在皇帝面前说：“此砚经赐臣濡染，不堪复进。”皇帝笑着赏赐于他，他高兴得手舞足蹈，拿着就走，以致于皇帝说“米颠之名不虚传”。其二是拜石为兄。无为州州府所在地有个巨大的怪石头，样子非常奇怪丑陋，米芾见后惊喜地说：“此足以当吾拜。”于是穿戴好整洁的衣帽，对之再拜，呼之为兄，明代画家郭诩据此画了一幅《米芾拜石图》。其三是衣着仿古，身为宋代人，却不合时势，喜爱唐朝人的服饰，他的穿衣戴帽都仿效唐朝人的，他风神萧散，音吐清畅，眉宇轩然，进趋襜如，走到哪里，都引起人们的围观。米芾一生行为古怪，就是临死之前也是如此，死前一月焚烧他所喜欢的书画奇物，写好跟亲戚朋友告别的信，让人造好楠木棺材，并且坐在其中吃、喝、睡觉。临死前几天，就不吃荤菜，不更衣，不洗澡，烧香静坐，临死之时，召集群僚说：“众香国中来，众香国中去”，于是合掌而逝，终年57岁。

　　此外，米芾还爱好收藏，精于鉴别，遇到古时候的器物书画，竭力求取，收藏了王羲之等书法家的书帖真品及石砚。他很会鉴别书画真品，他人书画，一经他品评题字，其价格就增长几倍。

　　为了纪念米芾，湖北襄阳建有米公祠。米公祠位于樊城沿江西路北面、米公路南端的西侧，与襄阳小北门隔江相望。米公祠原先建在樊城西柜子城上，毁于兵燹。清康熙年间，御史邵嗣尧在米家巷旧址得“米氏故里”石碑，乃访知始末，重为建碑立祠，同治、光绪年间修缮时，文渊阁大学士单懋谦题写“米公祠”门额。建国后，祠庙修葺一新，搜集保存米氏父子的书画石刻近40方，以供游人观赏。