60个汉字，洞穿中国文化，道破人生真谛

汉字是世界上最古老的四大自源文字（两河流域的楔形文字、古埃及的圣书字、中国商朝甲骨文、玛雅文字）之一，亦是其中唯一沿用至今的文字。汉字是伟大的，它哺育了世世代代的中华儿女，成就了中华民族一代又一代的辉煌。

而汉字除了是语言外，还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。参悟汉字玄机，是学习为人处世，是体悟人生之道，也是读懂中国文化。

13个最内涵汉字，道尽人生真谛

“停”

暂时的停下，是为了更好地前行

中国古代的驿道，每隔一段距离，便有一个亭子。这些亭子是做什么用的呢？我们先来看看这个“停”字——“人”和“亭”靠在一起，便成了“停”。

古人在驿道旁建造亭子，是为了让人们暂时停下疲累的脚步，在“停”中补充体力、蓄积精神，好让后面的路走得更轻松、更快捷。“停”，是为了更好地走，这就是“停”字中的人生智慧。

“劣”

差人一等，是因为比别人少出了力

人生的优劣，不是先天决定的，而是后天形成的。汉字“劣”的构造就很有意思：什么是“劣”呢?“劣”就是比别人“少”出了“力”。

你比别人差，不是本质就差、生来就差，而是后天懈怠、懒惰，不肯比别人付出更多努力的结果。

上帝是公平的，你的付出和努力，决定着你人生的优劣。

“路”

就在各自的足下

“路”字的左边是一个“足”，右边是一个“各”——人生之路，就在我们“各”自的“足”下。所谓“千里之行，始于足下”，说得就是这个道理。

所以，每个人都能走出一条人生之路来，但要自己走，不能指望别人。

“舒”

舍得给予别人，自己就能收获快乐

“舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，就是舍得给予的意思。所谓“舒心”，就是“舍得给予别人，自己就能收获快乐”。

“福”

有衣穿有饭吃，就是福

“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。

与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。

这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。

幸福，不是拥有了，而是满足了。

“道”

首要的，是迈开脚去走

“道”字，由一个“走”字底和一个首要的“首”字组成。这告诉我们，要走出一条人生之“道”来，首要的，是迈开脚去走。

理想很重要，信念很重要，毅力很重要，坚持很重要，机会很重要……但如果你不迈开脚去走，不去行动，这一切都将等于零。

“患”

心多，不是好事

“患”字，上面是一个“串”，下面是一个“心”，连起来就是一“串”的“心”，也就是心多的意思。

一个不能“一心”对待得失的人，这也想要、那也想要，这也怕失去、那也怕失去，怎么不会心生忧虑呢？一个不能“一心”对待做事的人，这也想做，那也想做，三心二意，怎么可能做成事呢？一个不能“一心”对待别人的人，对别人总是多疑、猜忌，不做坦荡荡的君子，而做长戚戚的小人，怎么会是一个健康的人呢？

“夸”

自大的人，最终要吃大亏

“夸”字，上面是个“大”，下面是个“亏”，可以这样理解和解释——一个自大的人，最终是要吃大亏的。

一个自大的人，必定是在用他的自大来掩盖他的无知和无能。一个不知道用行动去改变自己的无知和无能，而是用自大去掩盖的人，那只能永远无知无能下去，最终必定会在不断地膨胀和越来越莽撞中，吃大亏。

“途”

给别人留有余地，自己才有路走

“途”字由“走”和“余”构成，可以这样理解和解释——给别人留有“余”地，自己才有路“走”。有些人爱斤斤计较，睚眦必报，因此把人际关系弄得很糟，做起事来就只能处处受挫和碰壁。

“海”

大海，来自每一滴水

看看“海”字的写法：“海”，来自“每”一滴“水”。是一滴又一滴的水，汇聚成了一片汪洋大海。成就人生的大海，也要从“一滴水”又“一滴水”般的小事开始，做好了那些小事，才能成就人生的伟大。

反过来说，大海之所以博大，是因为可以包容含藏“每”一滴“水”。如果是一个小水洼，能容的水就有限。这就是“有容乃大”，告诉我们谦虚包容才能大成的道理。

“怕”

恐惧，是因为内心空虚

“怕”字，由“心”和“白”构成。什么人才会“怕”和恐惧？就是那些内“心”一片空“白”的人，即内心空虚之人。

那么怎样才不会害怕、不会恐惧？当他懂得不断地用学习、工作、事业、理想、信念和爱来填充自己的内心，去驱走内心的空虚，让自己充实起来，自然也就不会怕、不会恐惧了。

“忙”

一忙，就把心给丢了

“忙“字，“心”“亡”为“忙”，指人一忙，“心”就丢了。一个行色匆匆忙着的人，往往是一个无“心”之人。

忙中出错、忙中出乱，就是因为忙着忙着就把“心”给丢了。一个不带着“心”、无“心”做事的人，如何不会犯错出乱？

焦虑、浮躁、不安、匆忙，最容易丢失一个人的“心”。静下来，让“心”回来，人才会安宁，事才会从容。

“赢”

要成赢家，要有五种素质

“赢”字由亡、口、月、贝、凡五部分组成，这就是人生赢家必备的五种素质和能力——亡，危机意识；口，沟通能力；月，时间观念；贝，取财有道（贝壳是最古老的货币之一）；凡，平常心态。具备了这五种素质和能力，再加之努力奋斗，定会走向成功，成为人生赢家。

17个最有趣汉字，说透为人处世

“心”中有“鬼”，所以才会惭愧。

看一个“人”，

我们往往只重视他的“言”谈，

而忽视了他的内心。

站得“直”，“人”的身价才高。

同形同向，“月月”相伴，

方能称得上真正的朋友。

不停地“走”，不停地“干”，

就会超过别人。

欠了别人的，就要偿还，

这是做“人”的“责”任。

做什么事，不能光用“口”讲，

还要致“力”于行动。

“人”的欲求不可无限膨胀，

要适可而“止”。

正“直”，是它的立足“点”。

一旦被人看穿，

“马”上就会被人看“扁”。

请勿只有“口”，还要用心。

“召”示你，不停地“走”，

你才能赶上别人，走在前面。

要“办”成一件“十”分成功的大事，

必须靠大家共同努力。

落伍者往往只是比别人，

晚“走”了一“尺” 。

“今”天努力一“点”，

明天才有资格指挥别人。

如果只愿用“耳”朵听对自己有“益”的话，

不愿听批评，其人心胸必然狭隘。

“因”为世界和他人为你的成长，

一直在付出“心”血，

所以，人必须学会感恩。

17个最难认汉字，尽显汉语神奇

15个最深邃汉字，中国文化精髓

事物所遵循的法则、日月星辰运行的规律，称为天道；人事活动所遵循的规律，称为人道。

“诚”，是真实无妄。一切道德的行为必须建立在内心真实无妄之上，否则便是虚妄，《中庸》称之为“不诚无物”。君子以“诚”为道德修养的目标，以及达于“天道”“天理”的途径。

是个人的良好品格和在社会中的良好品行，也是幽隐无形的“道”的具体显现。

万事万物所遵循的普遍法则，事物的本原或本体。宋明时期的学者特别注重对“理”的阐发，以“理”为最高范畴，因此当时占主导地位的学术体系称为“理学”。

“气”没有具体的形状，永远处于运动变化之中。“气”的凝聚意味着事物的生成，“气”的消散意味着事物的消亡。“气”贯通于所有有形之物的内外。

人的某些情感、欲望，通常被规定为好、恶、喜、怒、哀、乐等六者，或喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲等七者。前者被称作“六志”或“六情”，后者被称作“七情”。

志趣、情趣、意趣等，是人对自然、人生的独特体验和理解。

“仁”的基本含义是爱人，进而达到人与人之间、天地万物之间一体的状态。

“天”是中国古代思想中具有神圣性和终极意义的一个概念。天就是宇宙的普遍法则。

用仁义治理或统一天下，以道德手段使天下人都来归顺，叫做“王（wànɡ）”。依靠仁义道德形成天下一统的政治局面，叫做“王道”。

　　万物，万事。

孟子认为“心”包含恻隐、辞让、羞恶、是非等四端，道德实践的核心就是保存并扩充人固有的善心。道家则认为虚静是心的根本状态，如静止之水，由此可以把握天地万物的本原。

有本性、性质等多重含义，主要指“人性”。历代学者对人性善恶的问题有着许多不同的看法，或性善，或性恶，或性无善恶，或性有善有不善，或有性善有性不善。

“虚”指世界或者心灵的一种状态。“虚”指“气”的存在状态，因为“气”的存在隐微无形，故以“虚”称之，但并非完全空无。也指虚静的或没有成见的内心状态。

人行事的合理依据与标准，以及调节言行使之符合这种标准，以获得合理的安处。

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